{"id":6774,"date":"2023-05-11T17:05:25","date_gmt":"2023-05-11T15:05:25","guid":{"rendered":"https:\/\/www.caritasbaribitonto.it\/public\/home\/?p=6774"},"modified":"2023-05-11T17:06:41","modified_gmt":"2023-05-11T15:06:41","slug":"discorso-del-santo-padre-francescoai-partecipanti-allassemblea-generale-di-caritas-internationalis","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.caritasbaribitonto.it\/public\/home\/2023\/05\/discorso-del-santo-padre-francescoai-partecipanti-allassemblea-generale-di-caritas-internationalis\/","title":{"rendered":"DISCORSO DEL SANTO PADRE FRANCESCO AI PARTECIPANTI ALL’ASSEMBLEA GENERALE DI CARITAS INTERNATIONALIS"},"content":{"rendered":"\n

Cari fratelli e sorelle<\/em>,<\/p>\n\n\n\n

Dinanzi agli orrori e alle devastazioni della Seconda Guerra Mondiale, il Venerabile Pio XII volle mostrare la sollecitudine e la preoccupazione della Chiesa intera per la famiglia umana, per le tante circostanze in cui la vita di uomini, donne, bambini e anziani era minacciata e ostacolata, nel perseguimento di uno sviluppo umano integrale, dall\u2019imperversare dei conflitti bellici. Mosso da spirito profetico, si pronunci\u00f2 a favore dell\u2019istituzione di un organismo che sostenesse, coordinasse e incrementasse la collaborazione tra le gi\u00e0 numerose organizzazioni caritative attraverso cui la Chiesa universale annunciava e testimoniava, con gesti e parole, l\u2019amore di Dio e la predilezione di Cristo per i poveri, gli ultimi, gli scartati.<\/p>\n\n\n\n

San Giovanni Paolo II volle evidenziare lo stretto vincolo che, sin dagli inizi, congiunse Caritas Internationalis<\/em> ai Pastori della Chiesa e, in particolare, al Successore di Pietro che presiede all\u2019universale carit\u00e0 [1]<\/a>. Lo fece, anzitutto, richiamando alla sorgente dell\u2019amore per la Chiesa, alla consegna con cui Cristo ha fatto dono di s\u00e9 ai suoi durante l\u2019Ultima cena.<\/p>\n\n\n\n

Non dobbiamo mai dimenticare come all\u2019origine di ogni nostra attivit\u00e0 caritativa e sociale si pone Cristo che \u00abavendo amato i suoi che erano nel mondo, li am\u00f2 fino alla fine\u00bb (Gv 13,1). Nel sacramento dell\u2019Eucaristia, segno della presenza viva, reale e permanente di Cristo che offre se stesso per noi, che ama per primo senza chiedere nulla in cambio, \u00abil Signore viene incontro all\u2019uomo, creato ad immagine e somiglianza di Dio (cfr Gn 1,27), facendosi suo compagno di viaggio\u00bb [2]<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019Eucaristia \u00e8 per l\u2019uomo. \u00c8 cibo e bevanda che ci sostiene nel cammino, rinfranca nella fatica, rialza dalle cadute, chiama ad accogliere liberamente il tutto<\/em> di Dio per noi e per la nostra salvezza.<\/p>\n\n\n\n

Posti di fronte a questo mistero, grande e ineffabile, all\u2019incondizionato e sovrabbondante dono che Cristo ha fatto di s\u00e9 per amore, rimaniamo meravigliati e, talvolta, sopraffatti.<\/p>\n\n\n\n

Come i giudei che si sentirono trafiggere il cuore alle parole di Pietro, nel giorno di Pentecoste, anche noi dobbiamo domandarci: \u00abChe cosa possiamo fare, fratelli?\u00bb (At 2,37).<\/p>\n\n\n\n

Possiamo entrare nel gioioso ed eccedente mistero della \u201crestituzione\u201d, della memoria grata e riconoscente, che ci fa rendere grazie a Dio nella scelta di volgere lo sguardo al fratello che soffre, che ha bisogno di cure, che necessita del nostro aiuto per ritrovare la sua dignit\u00e0 di figlio, riscattato \u00abnon a prezzo di cose corruttibili, [\u2026] ma con il sangue prezioso di Cristo\u00bb (1Pt 1,18-19).<\/p>\n\n\n\n

Possiamo ricambiare l\u2019amore che Dio ha per noi nel diventarne segno e strumento per gli altri. Non c\u2019\u00e8 modo migliore per mostrare a Dio di aver compreso il senso dell\u2019Eucaristia che consegnando agli altri quello che noi abbiamo ricevuto. Ecco un modo di intendere il significato pi\u00f9 autentico della Tradizione<\/em>: quando in risposta all\u2019amore di Cristo, ci facciamo dono per gli altri, noi annunciamo la morte e risurrezione del Signore, finch\u00e9 egli venga (Cf. 1 Cor 11,26).<\/p>\n\n\n\n

\u00c8 importante ritornare alla fonte, l\u2019amore di Dio per noi, perch\u00e9 l\u2019identit\u00e0 di Caritas Internationalis <\/em>dipende direttamente dalla missione che ha ricevuto. Ci\u00f2 che la distingue dalle altre agenzie che operano nell\u2019ambito del sociale \u00e8 la sua vocazione ecclesiale e, all\u2019interno della Chiesa, ci\u00f2 che ne specifica il servizio rispetto alle tante istituzioni e associazioni ecclesiali dedite alla carit\u00e0 \u00e8 il compito di coadiuvare e agevolare i Vescovi nell\u2019esercizio della carit\u00e0 pastorale, in comunione con la Sede Apostolica e in sintonia con il Magistero della Chiesa. Vi ringrazio per il lavoro che state svolgendo sul partenariato e la cooperazione fraterna, come pilastri dell\u2019identit\u00e0 cattolica di Caritas, e vi esorto ad andare avanti in questo cammino.<\/p>\n\n\n\n

Per incoraggiarvi a proseguire nel vostro impegno al servizio della carit\u00e0, con larghezza di cuore e rinnovata speranza, desidero invitarvi a rileggere con attenzione l\u2019Esortazione post-sinodale Amoris Letitia<\/a><\/em>. In particolare, il quarto capitolo, sebbene riferito alla vita familiare e matrimoniale, contiene degli spunti che possono tornare utili ad orientare il lavoro che vi attende in futuro e dare nuovo impulso alla vostra missione.<\/p>\n\n\n\n

Scrivendo alla comunit\u00e0 dei cristiani di Corinto, San Paolo afferma che la carit\u00e0 \u00e8 la \u00abvia pi\u00f9 sublime\u00bb (1Cor 12,31) per conoscere Dio e cogliere l\u2019essenziale della vita cristiana. Nel celebre Inno alla carit\u00e0<\/em>, l\u2019Apostolo precisa come la mancanza di carit\u00e0 svuoti di contenuto ogni azione: rimane la forma esteriore, ma non la realt\u00e0. Anche le azioni pi\u00f9 straordinarie, la generosit\u00e0 pi\u00f9 eroica, persino il distribuire tutti i propri averi per darli agli affamati (1 Cor 13,3), senza la carit\u00e0 non vale nulla.<\/p>\n\n\n\n

Senza la confessione di fede in Dio Padre, che \u00e8 principio di ogni bene; senza l\u2019esperienza dell\u2019amicizia con Cristo, che ha mostrato al mondo il volto dell\u2019amore trinitario; senza la guida dello Spirito, che orienta la storia dell\u2019umanit\u00e0 verso il possesso della vita piena (Gv 10,10), non rimane altro che apparenza. Non pi\u00f9 il bene, ma solo una parvenza di bene.<\/p>\n\n\n\n

Sarebbe allora facile perdere di vista lo scopo della diaconia<\/em> cui siamo chiamati: portare la gioia del Vangelo, l\u2019unit\u00e0, la giustizia e la pace. Sarebbe facile assecondare quelle logiche mondane che inducono a smarrirsi nell\u2019attivismo pragmatico e a perdersi nei particolarismi che dilaniano il corpo ecclesiale.<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u00c8 la carit\u00e0 che ci fa essere<\/em>. Quando accogliamo l\u2019amore di Dio e amiamo in<\/em> Lui, attingiamo alla verit\u00e0 di ci\u00f2 che siamo, come individui e come Chiesa, e comprendiamo a fondo il senso della nostra esistenza. Non soltanto capiamo l\u2019importanza della nostra vita, ma anche quanto sia preziosa quella degli altri. Distinguiamo chiaramente come ogni vita sia irrinunciabile e appaia come un prodigio agli occhi di Dio.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019amore ci fa aprire gli occhi, allargare lo sguardo, ci permette di riconoscere nell\u2019estraneo che incrociamo sul nostro cammino il volto di un fratello, con un nome, una storia, un dramma a cui non possiamo rimanere indifferenti. Alla luce dell\u2019amore di Dio, la fisionomia dell\u2019altro emerge dall\u2019ombra, esce dall\u2019insignificanza, e acquista valore, rilevanza. Le indigenze del prossimo ci interrogano, ci scomodano, ci provocano alla sfida della responsabilit\u00e0. Ed \u00e8 sempre alla luce dell\u2019amore che troviamo la forza e il coraggio di rispondere al male che opprime l\u2019altro, di rispondere in prima persona, mettendoci la faccia, il cuore, rimboccandoci le maniche. L\u2019amore di Dio ci fa avvertire il peso dell\u2019umanit\u00e0 dell\u2019altrocome \u00abun giogo soave e un carico leggero\u00bb (Mt 11,30). Ci induce a sentire come nostre le ferite che scorgiamo sul suo corpo e ci sollecita a versare l\u2019olio della fraternit\u00e0 sulle piaghe invisibili che leggiamo nella filigrana dell\u2019altrui animo.<\/p>\n\n\n\n

Vuoi sapere se un cristiano vive la carit\u00e0?<\/p>\n\n\n\n

Allora guarda se \u00e8 disposto ad aiutare di buon grado, con il sorriso sulle labbra, senza brontolare e adirarsi. La carit\u00e0 \u00e8 paziente, scrive Paolo, e la pazienza \u00e8 la capacit\u00e0 di sostenere le prove inaspettate, le fatiche quotidiane, senza perdere la gioia e la fiducia in Dio. Per questo \u00e8 il risultato di un lento travaglio dello spirito, in cui si impara a dominare se stessi, prendendo coscienza del propri limiti.<\/p>\n\n\n\n

\u00c8 un modo di rapportarsi a se stessi da cui, poi, scaturisce quella maturit\u00e0 relazionale che ci porta a riconoscere \u00abche anche l\u2019altro possiede il diritto a vivere su questa terra insieme a me, cos\u00ec com\u2019\u00e8\u00bb (AL 92).<\/p>\n\n\n\n

Uscire dall\u2019autoreferenzialit\u00e0, dal considerare ci\u00f2 che vogliamo per noi come il centro attorno cui far ruotare ogni cosa, a costo di piegare gli altri ai nostri desideri, non soltanto ci chiede di contenere la tirannia dell\u2019egocentrismo, ma domanda anche l\u2019attitudine dinamica e creativa a lasciare emergere le qualit\u00e0 e i carismi degli altri.<\/p>\n\n\n\n

In questo senso, vivere la carit\u00e0 significa essere magnanimi, benevoli, riconoscendo ad esempio che per lavorare insieme, in modo costruttivo, bisogna anzitutto \u201cdare spazio\u201d all\u2019altro. Lo facciamo quando ci apriamo al dialogo e all\u2019ascolto, accettando con flessibilit\u00e0 le opinioni diverse dalle nostre, senza irrigidirci sulle nostre posizioni, ma anzi cercando un punto di incontro, una via di mediazione.<\/p>\n\n\n\n

Il cristiano che vive immerso nell\u2019amore di Dio non alimenta l\u2019invidia, perch\u00e9 \u00abnell\u2019amore non c\u2019\u00e8 posto per il provare dispiacere a causa del bene dell\u2019altro\u00bb (AL 95).<\/p>\n\n\n\n

Non si vanta e non si gonfia, perch\u00e9 ha il senso della misura, e non gode nel porsi al di sopra del prossimo, ma anzi accosta l\u2019altro con rispetto e con garbo, con gentilezza e tenerezza, tenendo conto delle sue fragilit\u00e0. Coltiva in s\u00e9 l\u2019umilt\u00e0, \u00abperch\u00e9 per poter comprendere, scusare e servire gli altri di cuore, \u00e8 indispensabile guarire l\u2019orgoglio\u00bb (AL 98).<\/p>\n\n\n\n

Non cerca il proprio interesse, ma si impegna a promuovere il bene dell\u2019altro e a sostenerlo nello sforzo di conseguirlo.<\/p>\n\n\n\n

Non tiene conto del male ricevuto, n\u00e9 propaga con il pettegolezzo quello commesso dagli altri, ma con discrezione e nel silenzio affida tutto a Dio, senza dare adito al giudizio.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019amore tutto copre, dice Paolo, non perch\u00e9 sia nascosta la verit\u00e0, di cui anzi il cristiano si rallegra sempre, ma perch\u00e9 il peccato sia distinto dal peccatore, in modo che l\u2019uno venga condannato e l\u2019altro sia salvato. L\u2019amore tutto scusa, perch\u00e9 tutti possiamo trovare conforto nell\u2019abbraccio misericordioso del Padre ed essere ammantati dal suo perdono.<\/p>\n\n\n\n

Paolo conclude il suo \u201celogio alla carit\u00e0\u201d affermando che quest\u2019ultima, in quanto via<\/em>eccellente per giungere a Dio, \u00e8 pi\u00f9 grande della fede e della speranza. Quanto dice l\u2019Apostolo \u00e8 estremamente vero. Mentre la fede e la speranza sono \u201cdoni provvisori\u201d, cio\u00e8 legati alla nostra condizione viatica<\/em>, di pellegrini su questa terra, la carit\u00e0 invece \u00e8 un \u201cdono definitivo\u201d, un pegno e un\u2019anticipazione del tempo ultimo, del Regno di Dio. Ecco perch\u00e9 tutto il resto passer\u00e0, ma la carit\u00e0 non avr\u00e0 mai fine. Il bene che si opera in nome di Dio \u00e8 la parte buona di noi che non verr\u00e0 cancellata, che non andr\u00e0 perduta. Il giudizio di Dio sulla storia si compie sull\u2019oggi dell\u2019amore, sul discernimento di ci\u00f2 che abbiamo fatto per gli altri in suo nome.<\/p>\n\n\n\n

Come promette Ges\u00f9, sar\u00e0 il guadagno della vita eterna: \u00abVenite, benedetti dal Padre mio, ricevete in eredit\u00e0 il regno preparato per voi fin dalla creazione del mondo\u00bb (Mt 25,34).<\/p>\n\n\n\n

Caritas Internationalis<\/em> \u00e8 stata pensata e voluta per dare espressione alla comunione ecclesiale, l\u2019agape intra-ecclesiale, per esserne un mezzo e una manifestazione, mediando tra la Chiesa universale e le Chiese particolari, sostenendo l\u2019impegno di tutto il Popolo di Dio nell\u2019esercizio della carit\u00e0.<\/p>\n\n\n\n

Il vostro compito \u00e8, anzitutto, quello di cooperare nella semina della Chiesa universale, annunciando il Vangelo con le opere buone. Non si tratta soltanto di dare avvio a progetti e strategie che si rivelino vincenti, che perseguano l\u2019efficacia, ma di pensarsi in un costante e continuo processo di conversione missionaria. Significa mostrare che il Vangelo \u00e8 \u00abrisposta alle attese pi\u00f9 profonde della persona umana: alla sua dignit\u00e0 e alla realizzazione piena nella reciprocit\u00e0, nella comunione e nella fecondit\u00e0\u00bb (AL 201). Per questo, non \u00e8 secondario ricordare l\u2019intimo legame tra il cammino di santit\u00e0 personale e la conversione missionaria ecclesiale: chi lavora per la Caritas<\/em> \u00e8 chiamato a rendere testimonianza di tale amore di fronte al mondo. Siate discepoli missionari, ponetevi alla sequela di Cristo!<\/p>\n\n\n\n

In secondo luogo, siete chiamati ad accompagnare le chiese locali nel loro impegno fattivo alla carit\u00e0 pastorale. Abbiate cura di formare persone competenti, in grado di portare il messaggio della Chiesa nella vita politica e sociale. La sfida di un laicato consapevole e maturo \u00e8 pi\u00f9 che mai attuale, perch\u00e9 la loro presenza si estende in tutti quegli ambiti che toccano direttamente la vita dei poveri. Sono loro che possono esprimere, con libert\u00e0 creativa, il cuore materno e la sollecitudine della Chiesa per la giustizia sociale, compromettendosi nell\u2019arduo compito di cambiare le strutture sociali ingiuste e promuovere la felicit\u00e0 della persona umana.<\/p>\n\n\n\n

Infine, vi raccomando l\u2019unit\u00e0. La vostra confederazione \u00e8 fatta di tante identit\u00e0: vivete la diversit\u00e0 come ricchezza, la pluralit\u00e0 come una risorsa. Gareggiate nello stimarvi a vicenda, lasciando che i conflitti portino al confronto, alla crescita, e non alla divisione.<\/p>\n\n\n\n

Invoco l\u2019intercessione di Maria, Madre della Chiesa, e mentre vi chiedo di pregare per me, volentieri imploro la benedizione del Signore su di voi e su quanti vi sostengono nella vostra opera.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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