{"id":2901,"date":"2014-03-01T09:35:12","date_gmt":"2014-03-01T08:35:12","guid":{"rendered":"http:\/\/www.caritasbaribitonto.it\/public\/home\/?p=2901"},"modified":"2014-03-01T09:35:12","modified_gmt":"2014-03-01T08:35:12","slug":"messaggio-del-santo-padre-francesco-per-la-quaresima-2014","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.caritasbaribitonto.it\/public\/home\/2014\/03\/messaggio-del-santo-padre-francesco-per-la-quaresima-2014\/","title":{"rendered":"MESSAGGIO DEL SANTO PADRE FRANCESCO PER LA QUARESIMA 2014"},"content":{"rendered":"\n\n\n\n\n
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Si e\u0300 fatto povero per arricchirci con la sua poverta\u0300 (cfr 2 Cor 8,9)<\/strong><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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Cari fratelli e sorelle,<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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in occasione della Quaresima, vi offro alcune riflessioni, perche\u0301 possano servire al cammino personale e comunitario di conversione. Prendo lo spunto dall\u2019espressione di san Paolo: \u00abConoscete infatti la grazia del Signore nostro Gesu\u0300 Cristo: da ricco che era, si e\u0300 fatto povero per voi, perche\u0301 voi diventaste ricchi per mezzo della sua poverta\u0300\u00bb (2 Cor8,9).L\u2019Apostolo si rivolge ai cristiani di Corinto per incoraggiarli ad essere generosi nell\u2019aiutare i fedeli di Gerusalemme che si trovano nel bisogno. Che cosa dicono a noi, cristiani di oggi, queste parole di san Paolo? Che cosa<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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dice oggi a noi l\u2019invito alla poverta\u0300, a una vita povera in senso evangelico?<\/p>\n

La grazia di Cristo<\/p>\n

Anzitutto ci dicono qual e\u0300 lo stile di Dio. Dio non si rivela con i mezzi della potenza e della ricchezza del mondo, ma con quelli della debolezza e della poverta\u0300: \u00abDa ricco che era, si e\u0300 fatto povero per voi…\u00bb. Cristo, il Figlio eterno di Dio, uguale in potenza e gloria con il Padre, si e\u0300 fatto povero; e\u0300 sceso in mezzo a noi, si e\u0300 fatto vicino ad ognuno di noi; si e\u0300 spogliato, \u201csvuotato\u201d, per rendersi in tutto simile a noi (cfr Fil 2,7; Eb 4,15). E\u0300 un grande mistero l\u2019incarnazione di Dio! Ma la ragione di tutto questo e\u0300 l\u2019amore divino, un amore che e\u0300 grazia, generosita\u0300, desiderio di prossimita\u0300, e non esita a donarsi e sacrificarsi per le creature amate. La carita\u0300, l\u2019amore e\u0300 condividere in tutto la sorte dell\u2019amato. L\u2019amore rende simili, crea uguaglianza, abbatte i muri e le distanze. E Dio ha fatto questo con noi. Gesu\u0300, infatti, \u00abha lavorato con mani d\u2019uomo, ha pensato con intelligenza d\u2019uomo, ha agito con volonta\u0300 d\u2019uomo, ha amato con cuore d\u2019uomo. Nascendo da Maria Vergine, egli si e\u0300 fatto veramente uno di noi, in tutto simile a noi fuorche\u0301 nel peccato\u00bb (Conc. Ecum. Vat. II, Cost. past. Gaudium et spes, 22).<\/p>\n

Lo scopo del farsi povero di Gesu\u0300 non e\u0300 la poverta\u0300 in se stessa, ma \u2013 dice san Paolo \u2013 \u00ab…perche\u0301 voi diventaste ricchi per mezzo della sua poverta\u0300\u00bb. Non si tratta di un gioco di parole, di un\u2019espressione ad effetto! E\u2019 invece una sintesi della logica di Dio, la logica dell\u2019amore, la logica dell\u2019Incarnazione e della Croce. Dio non ha fatto cadere su di noi la salvezza dall\u2019alto, come l\u2019elemosina di chi da\u0300 parte del proprio superfluo con pietismo filantropico. Non e\u0300 questo l\u2019amore di Cristo! Quando Gesu\u0300 scende nelle acque del Giordano e si fa battezzare da Giovanni il Battista, non lo fa perche\u0301 ha bisogno di penitenza, di conversione; lo fa per mettersi in mezzo alla gente, bisognosa di perdono, in mezzo a noi peccatori, e caricarsi del peso dei nostri peccati. E\u2019 questa la via che ha scelto per consolarci, salvarci, liberarci dalla nostra miseria. Ci colpisce che l\u2019Apostolo dica che siamo stati liberati non per mezzo della ricchezza di Cristo, ma per mezzo della sua poverta\u0300. Eppure san Paolo conosce bene le \u00abimpenetrabili ricchezze di Cristo\u00bb (Ef3,8), \u00aberede di tutte le cose\u00bb (Eb 1,2).<\/p>\n

Che cos\u2019e\u0300 allora questa poverta\u0300 con cui Gesu\u0300 ci libera e ci rende ricchi? E\u0300 proprio il suo modo di amarci, il suo farsi prossimo a noi come il Buon Samaritano che si avvicina a quell\u2019uomo lasciato mezzo morto sul ciglio della strada (cfrLc 10,25ss). Cio\u0300 che ci da\u0300 vera liberta\u0300, vera salvezza e vera felicita\u0300 e\u0300 il suo amore di compassione, di tenerezza e di condivisione. La poverta\u0300 di Cristo che ci arricchisce e\u0300 il suo farsi carne, il suo prendere su di se\u0301 le nostre debolezze, i nostri peccati, comunicandoci la misericordia infinita di Dio. La poverta\u0300 di Cristo e\u0300 la piu\u0300 grande ricchezza: Gesu\u0300 e\u0300 ricco della sua sconfinata fiducia in Dio Padre, dell\u2019affidarsi a Lui in ogni momento, cercando sempre e solo la sua volonta\u0300 e la sua gloria. E\u0300 ricco come lo e\u0300 un bambino che si sente amato e ama i suoi genitori e non dubita un istante del loro amore e della loro tenerezza. La ricchezza di Gesu\u0300 e\u0300 il suo essere il Figlio, la sua relazione unica con il Padre e\u0300 la prerogativa sovrana di questo Messia povero. Quando Gesu\u0300 ci invita a prendere su di noi il suo \u201cgiogo soave\u201d, ci invita ad arricchirci<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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di questa sua \u201cricca poverta\u0300\u201d e \u201cpovera ricchezza\u201d, a condividere con Lui il suo Spirito filiale e fraterno, a diventare figli nel Figlio, fratelli nel Fratello Primogenito (cfr Rm 8,29).<\/p>\n

E\u0300 stato detto che la sola vera tristezza e\u0300 non essere santi (L. Bloy); potremmo anche dire che vi e\u0300 una sola vera miseria: non vivere da figli di Dio e da fratelli di Cristo.<\/p>\n

La nostra testimonianza<\/p>\n

Potremmo pensare che questa \u201cvia\u201d della poverta\u0300 sia stata quella di Gesu\u0300, mentre noi, che veniamo dopo di Lui, possiamo salvare il mondo con adeguati mezzi umani. Non e\u0300 cosi\u0300. In ogni epoca e in ogni luogo, Dio continua a salvare gli uomini e il mondo mediante la poverta\u0300 di Cristo, il quale si fa povero nei Sacramenti, nella Parola e nella sua Chiesa,<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n\n\n\n\n\n
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che e\u0300 un popolo di poveri. La ricchezza di Dio non puo\u0300 passare attraverso la nostra ricchezza, ma sempre e soltanto attraverso la nostra poverta\u0300, personale e comunitaria, animata dallo Spirito di Cristo.<\/p>\n

Ad imitazione del nostro Maestro, noi cristiani siamo chiamati a guardare le miserie dei fratelli, a toccarle, a farcene carico e a operare concretamente per alleviarle. La miseria non coincide con la poverta\u0300; la miseria e\u0300 la poverta\u0300 senza fiducia, senza solidarieta\u0300, senza speranza. Possiamo distinguere tre tipi di miseria: la miseria materiale, la miseria morale e la miseria spirituale. La miseria materiale e\u0300 quella che comunemente viene chiamata poverta\u0300 e tocca quanti vivono in una condizione non degna della persona umana: privati dei diritti fondamentali e dei beni di prima necessita\u0300 quali il cibo, l\u2019acqua, le condizioni igieniche, il lavoro, la possibilita\u0300 di sviluppo e di crescita culturale. Di fronte a questa miseria la Chiesa offre il suo servizio, la sua diakonia, per andare incontro ai bisogni e guarire queste piaghe che deturpano il volto dell\u2019umanita\u0300. Nei poveri e negli ultimi noi vediamo il volto di Cristo; amando e aiutando i poveri amiamo e serviamo Cristo. Il nostro impegno si orienta anche a fare in modo che cessino nel mondo le violazioni della dignita\u0300 umana, le discriminazioni e i soprusi, che, in tanti casi, sono all\u2019origine della miseria. Quando il potere, il lusso e il denaro diventano idoli, si antepongono questi all\u2019esigenza di una equa distribuzione delle ricchezze. Pertanto, e\u0300 necessario che le coscienze si convertano alla giustizia, all\u2019uguaglianza, alla sobrieta\u0300 e alla condivisione.<\/p>\n

Non meno preoccupante e\u0300 la miseria morale, che consiste nel diventare schiavi del vizio e del peccato. Quante famiglie sono nell\u2019angoscia perche\u0301 qualcuno dei membri \u2013 spesso giovane \u2013 e\u0300 soggiogato dall\u2019alcol, dalla droga, dal gioco, dalla<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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pornografia! Quante persone hanno smarrito il senso della vita, sono prive di prospettive sul futuro e hanno perso la speranza! E quante persone sono costrette a questa miseria da condizioni sociali ingiuste, dalla mancanza di lavoro che le priva della dignita\u0300 che da\u0300 il portare il pane a casa, per la mancanza di uguaglianza rispetto ai diritti all\u2019educazione e alla salute. In questi casi la miseria morale puo\u0300 ben chiamarsi suicidio incipiente. Questa forma di miseria, che e\u0300 anche causa di rovina economica, si collega sempre alla miseria spirituale, che ci colpisce quando ci allontaniamo da Dio e rifiutiamo il suo amore. Se riteniamo di non aver bisogno di Dio, che in Cristo ci tende la mano, perche\u0301 pensiamo di bastare a noi stessi, ci incamminiamo su una via di fallimento. Dio e\u0300 l\u2019unico che veramente salva e libera.<\/p>\n

Il Vangelo e\u0300 il vero antidoto contro la miseria spirituale: il cristiano e\u0300 chiamato a portare in ogni ambiente l\u2019annuncio liberante che esiste il perdono del male commesso, che Dio e\u0300 piu\u0300 grande del nostro peccato e ci ama gratuitamente, sempre, e che siamo fatti per la comunione e per la vita eterna. Il Signore ci invita ad essere annunciatori gioiosi di questo messaggio di misericordia e di speranza! E\u0300 bello sperimentare la gioia di diffondere questa buona notizia, di condividere il tesoro a noi affidato, per consolare i cuori affranti e dare speranza a tanti fratelli e sorelle avvolti dal buio. Si tratta di seguire e imitare Gesu\u0300, che e\u0300 andato verso i poveri e i peccatori come il pastore verso la pecora perduta, e ci e\u0300 andato pieno d\u2019amore. Uniti a Lui possiamo aprire con coraggio nuove strade di evangelizzazione e promozione umana.<\/p>\n

Cari fratelli e sorelle, questo tempo di Quaresima trovi la Chiesa intera disposta e sollecita nel testimoniare a quanti vivono nella miseria materiale, morale e spirituale il messaggio evangelico, che si riassume nell\u2019annuncio dell\u2019amore del Padre misericordioso, pronto ad abbracciare in Cristo ogni persona. Potremo farlo nella misura in cui saremo conformati a Cristo, che si e\u0300 fatto povero e ci ha arricchiti con la sua poverta\u0300. La Quaresima e\u0300 un tempo adatto per la spogliazione; e ci fara\u0300 bene domandarci di quali cose possiamo privarci al fine di aiutare e arricchire altri con la nostra poverta\u0300. Non dimentichiamo che la vera poverta\u0300 duole: non sarebbe valida una spogliazione senza questa dimensione penitenziale. Diffido dell\u2019elemosina che non costa e che non duole.<\/p>\n

Lo Spirito Santo, grazie al quale \u00ab[siamo] come poveri, ma capaci di arricchire molti; come gente che non ha nulla e invece possediamo tutto\u00bb (2 Cor 6,10), sostenga questi nostri propositi e rafforzi in noi l\u2019attenzione e la responsabilita\u0300 verso la miseria umana, per diventare misericordiosi e operatori di misericordia. Con questo auspicio, assicuro la mia preghiera affinche\u0301 ogni credente e ogni comunita\u0300 ecclesiale percorra con frutto l\u2019itinerario quaresimale, e vi chiedo di pregare per me. Che il Signore vi benedica e la Madonna vi custodisca.<\/p>\n

Dal Vaticano, 26 dicembre 2013<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

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Festa di Santo Stefano, diacono e primo martire<\/p>\n

FRANCESCO<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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