{"id":2719,"date":"2013-09-14T09:06:04","date_gmt":"2013-09-14T07:06:04","guid":{"rendered":"http:\/\/www.caritasbaribitonto.it\/public\/home\/?p=2719"},"modified":"2013-09-14T09:06:04","modified_gmt":"2013-09-14T07:06:04","slug":"la-chiesa-dellabbraccio-domenica-15-settembre-2013","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.caritasbaribitonto.it\/public\/home\/2013\/09\/la-chiesa-dellabbraccio-domenica-15-settembre-2013\/","title":{"rendered":"La chiesa dell\u2019abbraccio – Domenica 15 Settembre 2013"},"content":{"rendered":"

Dal Vangelo secondo Luca\u00a0 (Lc 15,1-32)<\/strong><\/em><\/span><\/p>\n

\"\"In quel tempo, si avvicinavano a Ges\u00f9 tutti i pubblicani e i peccatori per ascoltarlo. I farisei e gli scribi mormoravano dicendo: \u00abCostui accoglie i peccatori e mangia con loro\u00bb.\u00a0<\/span><\/em>
\n Ed egli disse loro questa parabola: \u00abChi di voi, se ha cento pecore e ne perde una, non lascia le novantanove nel deserto e va in cerca di quella perduta, finch\u00e9 non la trova? Quando l\u2019ha trovata, pieno di gioia se la carica sulle spalle, va a casa, chiama gli amici e i vicini e dice loro: \u201cRallegratevi con me, perch\u00e9 ho trovato la mia pecora, quella che si era perduta\u201d. Io vi dico: cos\u00ec vi sar\u00e0 gioia nel cielo per un solo peccatore che si converte, pi\u00f9 che per novantanove giusti i quali non hanno bisogno di conversione.<\/span><\/em>
\n Oppure, quale donna, se ha dieci monete e ne perde una, non accende la lampada e spazza la casa e cerca accuratamente finch\u00e9 non la trova? E dopo averla trovata, chiama le amiche e le vicine, e dice: \u201cRallegratevi con me, perch\u00e9 ho trovato la moneta che avevo perduto\u201d. Cos\u00ec, io vi dico, vi \u00e8 gioia davanti agli angeli di Dio per un solo peccatore che si converte\u00bb.<\/span><\/em>
\n Disse ancora: \u00abUn uomo aveva due figli. Il pi\u00f9 giovane dei due disse al padre: \u201cPadre, dammi la parte di patrimonio che mi spetta\u201d. Ed egli divise tra loro le sue sostanze. Pochi giorni dopo, il figlio pi\u00f9 giovane, raccolte tutte le sue cose, part\u00ec per un paese lontano e l\u00e0 sperper\u00f2 il suo patrimonio vivendo in modo dissoluto. Quando ebbe speso tutto, sopraggiunse in quel paese una grande carestia ed egli cominci\u00f2 a trovarsi nel bisogno. Allora and\u00f2 a mettersi al servizio di uno degli abitanti di quella regione, che lo mand\u00f2 nei suoi campi a pascolare i porci. Avrebbe voluto saziarsi con le carrube di cui si nutrivano i porci; ma nessuno gli dava nulla. Allora ritorn\u00f2 in s\u00e9 e disse: \u201cQuanti salariati di mio padre hanno pane in abbondanza e io qui muoio di fame! Mi alzer\u00f2, andr\u00f2 da mio padre e gli dir\u00f2: Padre, ho peccato verso il Cielo e davanti a te; non sono pi\u00f9 degno di essere chiamato tuo figlio. Trattami come uno dei tuoi salariati\u201d. Si alz\u00f2 e torn\u00f2 da suo padre.<\/span><\/em>
\n Quando era ancora lontano, suo padre lo vide, ebbe compassione, gli corse incontro, gli si gett\u00f2 al collo e lo baci\u00f2. Il figlio gli disse: \u201cPadre, ho peccato verso il Cielo e davanti a te; non sono pi\u00f9 degno di essere chiamato tuo figlio\u201d. Ma il padre disse ai servi: \u201cPresto, portate qui il vestito pi\u00f9 bello e fateglielo indossare, mettetegli l\u2019anello al dito e i sandali ai piedi. Prendete il vitello grasso, ammazzatelo, mangiamo e facciamo festa, perch\u00e9 questo mio figlio era morto ed \u00e8 tornato in vita, era perduto ed \u00e8 stato ritrovato\u201d. E cominciarono a far festa.<\/span><\/em>
\n Il figlio maggiore si trovava nei campi. Al ritorno, quando fu vicino a casa, ud\u00ec la musica e le danze; chiam\u00f2 uno dei servi e gli domand\u00f2 che cosa fosse tutto questo. Quello gli rispose: \u201cTuo fratello \u00e8 qui e tuo padre ha fatto ammazzare il vitello grasso, perch\u00e9 lo ha riavuto sano e salvo\u201d. Egli si indign\u00f2, e non voleva entrare. Suo padre allora usc\u00ec a supplicarlo. Ma egli rispose a suo padre: \u201cEcco, io ti servo da tanti anni e non ho mai disobbedito a un tuo comando, e tu non mi hai mai dato un capretto per far festa con i miei amici. Ma ora che \u00e8 tornato questo tuo figlio, il quale ha divorato le tue sostanze con le prostitute, per lui hai ammazzato il vitello grasso\u201d. Gli rispose il padre: \u201cFiglio, tu sei sempre con me e tutto ci\u00f2 che \u00e8 mio \u00e8 tuo; ma bisognava far festa e rallegrarsi, perch\u00e9 questo tuo fratello era morto ed \u00e8 tornato in vita, era perduto ed \u00e8 stato ritrovato\u201d\u00bb.<\/span><\/em><\/p>\n

\u00a0<\/em><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 La chiesa dell\u2019abbraccio<\/strong><\/p>\n

Ges\u00f9 circondato da pubblicani e peccatori e schernito da scribi e farisei per il suo interagire con i primi propone una strada nuova e inconsueta per tutti.<\/p>\n

I farisei, pii laici che mettevano in pratica tutti i precetti della legge e gli scribi, zelanti custodi dell\u2019ortodossia, si rivolgono a Ges\u00f9 sempre con un\u2019espressione carica di astio e di disprezzo ed evitano sempre di nominarlo perch\u00e9 accoglie i peccatori e mangia con loro.<\/p>\n

Un pastore che recupera una pecora andata dispersa che non avrebbe certamente scalfito la sua economia, rivela che un\u2019unit\u00e0 vale quanto la molteplicit\u00e0. Una donna che con la luce accesa e la ramazza in mano recupera la moneta perduta. Un padre che attende e riabbraccia un figlio e non disdegna di pregare l\u2019altro affinch\u00e9 non mandi a monte la festa organizzata. Tutti i racconti sono il segno di una nuova strategia che anche noi siamo chiamati a realizzare per uscire dalla logica della supremazia e di ci\u00f2 che \u00e8 ritenuto superfluo e di poco conto.<\/p>\n

Sono proposte che mostrano come anche noi come comunit\u00e0 ecclesiale dobbiamo realizzare un nuovo volto di chiesa.<\/p>\n

La chiesa del pastore \u00e8 quella che recupera chi si era disperso. Non si ferma nella sacrestia, non accetta di rimanere inattiva e non sta ad emettere giudizi categorici verso chi si \u00e8 smarrito e ha disperso la strada. E\u2019 come il pastore che trova la pecora, non la minaccia, ma se la mette sulle spalle, cio\u00e8 le comunica la sua forza a colei che non l’ha.<\/p>\n

La chiesa della donna disperata che ha perso la sua moneta \u00e8 quella che accende di speranza e spazza le disillusioni del sentirsi arrivata. E\u2019 la chiesa che chiama tutti i vicini a gioire di quello che \u00e8 stato messo smarrito. E\u2019 la chiesa che esce fuori e non ha paura di mostrarsi diversa e accogliente. Questa chiesa ha deciso di aprire le porte della sua casa perch\u00e9 il ritrovato \u00e8 solo un inizio di cammino.<\/p>\n

La chiesa del padre accogliente ha le braccia allargate ed \u00e8 in corsa. Questa chiesa vede il figlio partito e corre senza aspettare che arrivi per inginocchiarsi davanti a lui. E\u2019 la chiesa che festeggia e non perde tempo di indicare la strategia del perdono come forma rivoluzionaria di nuova evangelizzazione. E\u2019 la chiesa che esce anche quando la testardaggine e l\u2019orgoglio di alcuni vorrebbero che fosse pagata una pena per il male arrecato.<\/p>\n

Questa \u00e8 la chiesa della rivoluzione. Non usa la forza, non accetta la violenza, non vuole il castigo ma chiede che le sue strade s\u2019intersechino con quelle dei figli non frequentanti, dei peccatori incalliti e dei cristiani inquadrati nelle rigide e ferree regole delle norme stabilite. E\u2019 una chiesa che non sta in vetrina e non sfoggia un look di moda, ma sa osare, agire e provocare solo con l\u2019abbraccio.<\/p>\n

Il direttore<\/p>\n

Don Antonio Ruccia<\/p>\n

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