{"id":2657,"date":"2013-06-07T23:44:33","date_gmt":"2013-06-07T21:44:33","guid":{"rendered":"http:\/\/www.caritasbaribitonto.it\/public\/home\/?p=2657"},"modified":"2013-06-07T23:44:33","modified_gmt":"2013-06-07T21:44:33","slug":"per-cantare-il-benedictus-domenica-9-giugno-2013","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.caritasbaribitonto.it\/public\/home\/2013\/06\/per-cantare-il-benedictus-domenica-9-giugno-2013\/","title":{"rendered":"Per cantare il Benedictus &#8211; Domenica 9 Giugno 2013"},"content":{"rendered":"<p><span style=\"color: #993300;\"><em><strong>\u00a0Dal Vangelo secondo Luca (Lc 7,11-17) <\/strong><\/em><\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #993300;\"><em> <img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft\" alt=\"\" src=\"http:\/\/www.lachiesa.it\/liturgia\/allegati\/icone\/CO100.jpg\" width=\"95\" height=\"121\" \/>In quel tempo, Ges\u00f9 si rec\u00f2 in una citt\u00e0 chiamata Nain, e con lui camminavano i suoi discepoli e una grande folla.\u00a0<\/em><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #993300;\"><em> Quando fu vicino alla porta della citt\u00e0, ecco, veniva portato alla tomba un morto, unico figlio di una madre rimasta vedova; e molta gente della citt\u00e0 era con lei.\u00a0<\/em><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #993300;\"><em> Vedendola, il Signore fu preso da grande compassione per lei e le disse: \u00abNon piangere!\u00bb. Si avvicin\u00f2 e tocc\u00f2 la bara, mentre i portatori si fermarono. Poi disse: \u00abRagazzo, dico a te, \u00e0lzati!\u00bb. Il morto si mise seduto e cominci\u00f2 a parlare. Ed egli lo restitu\u00ec a sua madre.\u00a0<\/em><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #993300;\"><em> Tutti furono presi da timore e glorificavano Dio, dicendo: \u00abUn grande profeta \u00e8 sorto tra noi\u00bb, e: \u00abDio ha visitato il suo popolo\u00bb.\u00a0<\/em><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #993300;\"><em> Questa fama di lui si diffuse per tutta quanta la Giudea e in tutta la regione circostante.<\/em><\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p align=\"center\"><b>Per cantare il <i>Benedictus<\/i><\/b><\/p>\n<p>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 La descrizione particolareggiata da parte di Luca ci offre l\u2019opportunit\u00e0 di cogliere il senso nuovo che Ges\u00f9 intende dare all\u2019esperienza che anche noi oggi siamo chiamati ad affrontare. Il suo interporsi tra l\u2019esperienza dolorosa della madre piangente e la gente che massicciamente seguiva il feretro \u00e8 un atteggiamento che propone Ges\u00f9 per un nuovo stile da acquisire affinch\u00e9 il messaggio salvifico giunga a tutti.<\/p>\n<p>Anzitutto l\u2019episodio si colloca nei pressi della porta della citt\u00e0. In altri termini tra chi vive al suo interno e chi si pone a distanza dall\u2019accaduto. La madre, che \u00e8 la protagonista della scena, \u00e8 ormai una donna sola e senza garanzie del suo futuro non potendo contare su alcuno. Questa rientra in quella categoria di poveri di Jahv\u00e8 che non hanno a chi poggiarsi se non a Dio stesso.<\/p>\n<p>Ges\u00f9 compie nei confronti di questa e di suo figlio due gesti a dir poco rivoluzionari. Verso la donna si mostra in atteggiamento di compassione. E\u2019 lo stesso che il samaritano far\u00e0 sulla Gerusalemme \u2013 Gerico nei confronti dell\u2019uomo bastonato e derubato. Inoltre, si compenetra nella sua vicenda fino al punto da invitarla a non piangere, anticipando le stesse parole che rivolger\u00e0 a Maria al mattino di Pasqua quanto quest\u2019ultima era in preda alla disperazione.<\/p>\n<p>Nei confronti del ragazzo deceduto compie altrettanto: tocca la bara. Il gesto \u00e8 insolito e fuori regola perch\u00e9 significava a dir poco contaminarsi ed essere fuori dalla purezza nei confronti di Dio. La legge proibiva di toccare la bara, laddove per \u201cbara\u201d s\u2019intendeva una semplice lettiga e il defunto era coperto da un lenzuolo. Era proibito perch\u00e9 chi toccava un cadavere o una bara contraeva l\u2019impurit\u00e0.<\/p>\n<p>All\u2019invito ad alzarsi, il ragazzo dopo essersi seduto e aver parlato, viene da Ges\u00f9 stesso condotto alla madre. Anche in questo caso Ges\u00f9 anticipa quanto successivamente far\u00e0 nei confronti di Giovanni sotto la croce nei confronti di sua mamma Maria. Alla mamma restituisce la dignit\u00e0, al figlio la vita.<\/p>\n<p>La comunit\u00e0 ecclesiale non pu\u00f2 che chiedersi come affrontare tale situazione e soprattutto cosa dover fare nei confronti di situazioni apparentemente irreparabili. Essa \u00e8 chiamata a \u201ccompassione\u201d, a compenetrarsi nelle vicende umane; calarsi su di esse e toccarle con mano. Non \u00e8 una questione da tenere a distanza, perch\u00e9 di fronte alle catastrofi della crisi d\u2019identit\u00e0 che viviamo, dobbiamo cogliere che l\u2019evangelizzazione non \u00e8 n\u00e9 una questione di qualit\u00e0, n\u00e9 di quantit\u00e0. I disagi delle ragazze-madri, i ragazzi delle periferie, i cassintegrati o gli esodati, i figli abbandonati, i deboli tralasciati vanno incontrati, toccati e risollevati.<\/p>\n<p>Nell\u2019episodio di Nain il vero risuscitato non \u00e8 tanto il giovanetto, ma il popolo che giaceva in una condizione di morte, di tenebre, e Ges\u00f9, il liberatore, \u00e8 venuto a risuscitarlo.<\/p>\n<p>La comunit\u00e0 ecclesiale non \u00e8 tale se li tieni a distanza o richiama solo le istituzioni statali. I poveri non hanno colore, n\u00e9 sono invalore: sono persone che vanno risollevate e amate. In questo modo anche ogni comunit\u00e0 potr\u00e0 cantare a squarciagola, come aveva fatto Zaccaria dinanzi a suo figlio Giovanni che <i>Dio ha visitato il suo popolo. <\/i>Non dobbiamo mai dimenticare che il <i>Benedictus<\/i> lo possiamo intonare solo avendo accanto a noi il popolo dei risollevati e risanati.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Il direttore<\/p>\n<p>Don Antonio Ruccia<i>\u00a0 <\/i><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00a0Dal Vangelo secondo Luca (Lc 7,11-17) In quel tempo, Ges\u00f9 si rec\u00f2 in una citt\u00e0 chiamata Nain, e con lui 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