{"id":2611,"date":"2013-04-13T01:18:57","date_gmt":"2013-04-12T23:18:57","guid":{"rendered":"http:\/\/www.caritasbaribitonto.it\/public\/home\/?p=2611"},"modified":"2013-04-13T01:18:57","modified_gmt":"2013-04-12T23:18:57","slug":"riannodati-e-vivificati-domenica-14-aprile-2013","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.caritasbaribitonto.it\/public\/home\/2013\/04\/riannodati-e-vivificati-domenica-14-aprile-2013\/","title":{"rendered":"RIANNODATI E VIVIFICATI – Domenica 14 Aprile 2013"},"content":{"rendered":"

\"\"Dal Vangelo secondo Giovanni(Gv 21,1-19) <\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

In quel tempo, Ges\u00f9 si manifest\u00f2 di nuovo ai discepoli sul mare di Tiber\u00ecade. E si manifest\u00f2 cos\u00ec: si trovavano insieme Simon Pietro, Tommaso detto D\u00ecdimo, Natana\u00e8le di Cana di Galilea, i figli di Zebed\u00e8o e altri due discepoli. Disse loro Simon Pietro: \u00abIo vado a pescare\u00bb. Gli dissero: \u00abVeniamo anche noi con te\u00bb. Allora uscirono e salirono sulla barca; ma quella notte non presero nulla.<\/em><\/span>
\n Quando gi\u00e0 era l\u2019alba, Ges\u00f9 stette sulla riva, ma i discepoli non si erano accorti che era Ges\u00f9. Ges\u00f9 disse loro: \u00abFiglioli, non avete nulla da mangiare?\u00bb. Gli risposero: \u00abNo\u00bb. Allora egli disse loro: \u00abGettate la rete dalla parte destra della barca e troverete\u00bb. La gettarono e non riuscivano pi\u00f9 a tirarla su per la grande quantit\u00e0 di pesci. Allora quel discepolo che Ges\u00f9 amava disse a Pietro: \u00ab\u00c8 il Signore!\u00bb. Simon Pietro, appena ud\u00ec che era il Signore, si strinse la veste attorno ai fianchi, perch\u00e9 era svestito, e si gett\u00f2 in mare. Gli altri discepoli invece vennero con la barca, trascinando la rete piena di pesci: non erano infatti lontani da terra se non un centinaio di metri.<\/em><\/span>
\n Appena scesi a terra, videro un fuoco di brace con del pesce sopra, e del pane. Disse loro Ges\u00f9: \u00abPortate un po\u2019 del pesce che avete preso ora\u00bb. Allora Simon Pietro sal\u00ec nella barca e trasse a terra la rete piena di centocinquantatr\u00e9 grossi pesci. E bench\u00e9 fossero tanti, la rete non si squarci\u00f2. Ges\u00f9 disse loro: \u00abVenite a mangiare\u00bb. E nessuno dei discepoli osava domandargli: \u00abChi sei?\u00bb, perch\u00e9 sapevano bene che era il Signore. Ges\u00f9 si avvicin\u00f2, prese il pane e lo diede loro, e cos\u00ec pure il pesce. Era la terza volta che Ges\u00f9 si manifestava ai discepoli, dopo essere risorto dai morti.<\/em><\/span>
\n Quand\u2019ebbero mangiato, Ges\u00f9 disse a Simon Pietro: \u00abSimone, figlio di Giovanni, mi ami pi\u00f9 di costoro?\u00bb. Gli rispose: \u00abCerto, Signore, tu lo sai che ti voglio bene\u00bb. Gli disse: \u00abPasci i miei agnelli\u00bb. Gli disse di nuovo, per la seconda volta: \u00abSimone, figlio di Giovanni, mi ami?\u00bb. Gli rispose: \u00abCerto, Signore, tu lo sai che ti voglio bene\u00bb. Gli disse: \u00abPascola le mie pecore\u00bb. Gli disse per la terza volta: \u00abSimone, figlio di Giovanni, mi vuoi bene?\u00bb. Pietro rimase addolorato che per la terza volta gli domandasse: \u00abMi vuoi bene?\u00bb, e gli disse: \u00abSignore, tu conosci tutto; tu sai che ti voglio bene\u00bb. Gli rispose Ges\u00f9: \u00abPasci le mie pecore. In verit\u00e0, in verit\u00e0 io ti dico: quando eri pi\u00f9 giovane ti vestivi da solo e andavi dove volevi; ma quando sarai vecchio tenderai le tue mani, e un altro ti vestir\u00e0 e ti porter\u00e0 dove tu non vuoi\u00bb. Questo disse per indicare con quale morte egli avrebbe glorificato Dio. E, detto questo, aggiunse: \u00abSeguimi\u00bb.<\/em><\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 RIANNODATI E VIVIFICATI<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

Sulle rive del lago di Tiberiade i discepoli avevano deciso di prendere il largo e di tornare a svolgere quelle attivit\u00e0 marinare che avevano lasciato circa tre anni prima dell\u2019essersi messi alla sequela di Ges\u00f9. Ma \u2026 i risultati furono fallimentari. Nonostante le tecniche consolidate della pesca e l\u2019esperienza che certamente avevano consolidato, la notte non era stata proficua.<\/p>\n

All\u2019alba Ges\u00f9 stette <\/i>sulla riva. L\u2019evangelista Giovanni sottolinea nuovamente attraverso questo verbo la presenza del Maestro che non indica un suo fermarsi in attesa di una sconfitta, ma al contrario, sottolinea che la sua presenza richiede che gli stessi comincino un\u2019attivit\u00e0 che non poteva limitarsi alla semplice pesca, ma li proiettasse a mettersi in cammino per una nuova pesca: l\u2019evangelizzazione. Il verbo stare \u00e8 lo stesso usato da Giovanni per Maria sotto la croce e per il primo incontro del Risorto nel Cenacolo sia la stessa sera di Pasqua, sia otto giorni dopo. In entrambi i casi, infatti, aveva proposto a Maria e agli stessi discepoli un nuovo mandato: l\u2019accoglienza e la missionariet\u00e0.<\/p>\n

Per questo, una volta chiesto loro di condividere il pasto e non avendo trovato corrispondenza, li rimanda al largo e li invita a gettare nuovamente la rete. Il risultato fu diametralmente opposto. E\u2019 in quel momento che l\u2019apostolo amato riconosce Ges\u00f9 e Pietro si tuff\u00f2 in mare perch\u00e9 aveva dimenticato di cingersi la veste ai fianchi. Con estrema chiarezza Ges\u00f9 intende rilevare che nessun tipo di azione annunciatrice di salvezza \u00e8 realizzare in proprio e soprattutto senza quello stesso spirito di servizio che lui aveva indicato cingendosi i fianchi e lavando i piedi prima di celebrare la pasqua.<\/p>\n

L\u2019interrogatorio a Pietro avvenuto subito dopo rivela che questo tipo di azione non pu\u00f2 essere limitata a una semplice amicizia, ma richiede quell\u2019agape, quell\u2019amore senza interesse che \u00e8 alla base di una sequela fatta di gesti e parole che li avrebbero dovuti portare verso nuovi lidi dove i risultati sarebbero stati direttamente proporzionali al dono di s\u00e9 che loro erano chiamati a concretizzare.<\/p>\n

La chiesa postpasquale \u00e8 una comunit\u00e0 incentrata su questi tre elementi: accoglienza, missionariet\u00e0 e agape. Da questo deriva anche la prospettiva che oggi la comunit\u00e0 ecclesiale \u00e8 invitata a realizzare. Saper accogliere, vivere in cammino e incentrarsi nel servizio gratuito. Le stanchezze e le evasioni che spesso contraddistinguono l\u2019agire della vita ecclesiale d\u2019oggi derivano da queste mancanti dinamiche. Stentano e appaiono assonnate, statiche, ripetitive e autoreferenziali.\u00a0 Sono chiese da tornaconto e non comunit\u00e0 senza conto.<\/p>\n

La comunit\u00e0 postpasquale non mercanteggia n\u00e9 la propria fede, n\u00e9 il proprio servizio: si dona. Inoltre, questo dono non \u00e8 determinato dai risultati, ma si colloca nella dimensione di quell\u2019andare alla ricerca di quanti hanno smarrito il senso della gratuit\u00e0 e del cingersi i fianchi per dare dignit\u00e0 ai bambini dimenticati, ai giovani assonnati, alle famiglie disperate, ai potenti guerrafondai, agli educatori delusi, agli uomini testardi e ai tanti che ancora non hanno conosciuto il vero Ges\u00f9.<\/p>\n

La chiesa delle questue e dalle mani curate non riesce a gettare nuovamente la rete perch\u00e9 vive tra agi e sicurezze. Se queste non si rigetteranno tra gli uomini, continueranno a tirare le reti vuote, dimenticando che per risollevarle piene \u00e8 necessario spezzarsi e non limitarsi mai a essere limitati.<\/p>\n

La chiesa delle reti spezzate deve diventare una comunit\u00e0 dei cristiani riannodati e rivivificati.<\/p>\n

Il direttore<\/p>\n

Don Antonio Ruccia<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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