{"id":2565,"date":"2013-03-02T08:53:28","date_gmt":"2013-03-02T07:53:28","guid":{"rendered":"http:\/\/www.caritasbaribitonto.it\/public\/home\/?p=2565"},"modified":"2013-03-02T08:53:28","modified_gmt":"2013-03-02T07:53:28","slug":"amati-e-graziati-domenica-3-marzo-2013","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.caritasbaribitonto.it\/public\/home\/2013\/03\/amati-e-graziati-domenica-3-marzo-2013\/","title":{"rendered":"AMATI E GRAZIATI &#8211; Domenica 3 Marzo 2013"},"content":{"rendered":"<p><span style=\"color: #993300;\"><em><strong>Dal Vangelo secondo Luca (Lc 13,1-9)<\/strong><\/em><\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #993300;\"><em> <img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft\" alt=\"\" src=\"http:\/\/www.lachiesa.it\/liturgia\/allegati\/icone\/CQ030.jpg\" width=\"91\" height=\"124\" \/>In quel tempo si presentarono alcuni a riferire a Ges\u00f9 il fatto di quei Galilei, il cui sangue Pilato aveva fatto scorrere insieme a quello dei loro sacrifici. Prendendo la parola, Ges\u00f9 disse loro: \u00abCredete che quei Galilei fossero pi\u00f9 peccatori di tutti i Galilei, per aver subito tale sorte? No, io vi dico, ma se non vi convertite, perirete tutti allo stesso modo. O quelle diciotto persone, sulle quali croll\u00f2 la torre di S\u00ecloe e le uccise, credete che fossero pi\u00f9 colpevoli di tutti gli abitanti di Gerusalemme? No, io vi dico, ma se non vi convertite, perirete tutti allo stesso modo\u00bb.<\/em><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #993300;\"><em> Diceva anche questa parabola: \u00abUn tale aveva piantato un albero di fichi nella sua vigna e venne a cercarvi frutti, ma non ne trov\u00f2. Allora disse al vignaiolo: \u201cEcco, sono tre anni che vengo a cercare frutti su quest\u2019albero, ma non ne trovo. T\u00e0glialo dunque! Perch\u00e9 deve sfruttare il terreno?\u201d. Ma quello gli rispose: \u201cPadrone, lascialo ancora quest\u2019anno, finch\u00e9 gli avr\u00f2 zappato attorno e avr\u00f2 messo il concime. Vedremo se porter\u00e0 frutti per l\u2019avvenire; se no, lo taglierai\u201d\u00bb.<\/em><\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><b>AMATI E GRAZIATI<\/b><\/p>\n<p>A chi chiedeva di chiarire la posizione di alcuni Galilei che avevano mescolato il sangue dei sacrifici pagani con quelli offerti a Jahv\u00e8, Ges\u00f9 risponde con una parola che \u00e8 diametralmente opposta alla visione ebraica integralista e giustizialista. Infatti, se nella visione ebraica il sacrificio s\u2019inseriva nella strategia della propiziazione e soprattutto dell\u2019espiazione di una colpa commessa nel presente o ereditata dai genitori, Ges\u00f9 indica una strada completamente nuova che non \u00e8 quella retributiva ma oblativa.<\/p>\n<p>La colpa nella tradizione ebraica doveva necessariamente essere pagata da un sacrificio e nessuno poteva esimersi da quanto era stato commesso. Ges\u00f9, al contrario, non chiede sacrifici di espiazione per colpe commesse nel presente o ereditate dal passato. Nella visione strategica che adotta c\u2019\u00e8 un nuovo iter da percorrere. Infatti, il sacrificio non \u00e8 retribuito per un peccato commesso, ma deve racchiudere in s\u00e9 la forza oblativa di un dono da fare senza scadenza di tempo e senza un prezzo da restituire.<\/p>\n<p>Il sacrificio di Ges\u00f9 sulla croce espia i peccati dell\u2019umanit\u00e0 per una colpa che lo stesso non ha commesso, ma, per un atto di amore rivolto gratuitamente e oblativamente nei confronti di tutti. Inoltre si tratta di un atto d\u2019amore senza prezzo e senza tempo.<\/p>\n<p>E\u2019 questa la proposta nuova e scandalosa di Ges\u00f9. I peccati non sono solo a ciascuno definitivamente cancellati, ma ciascuno \u00e8 anche amato da colui che li ha commessi fino ad offrirsi per loro.<\/p>\n<p>La croce di Ges\u00f9 non \u00e8 semplice sacrificio espiatorio pari a quello ebraico che intendeva propiziarsi Jahv\u00e8 o che chiedeva di cancellare la colpa commessa nel presente o ereditata dal passato, ma un atto incondizionato e di amore agapico dato a tutti<b>. In altri termini, Ges\u00f9 non ci ha reso solo dei perdonati, ma degli amati nonostante la colpa commessa<\/b>.<\/p>\n<p>Questa nuova strada indicata da Ges\u00f9 nel non usare immediatamente la scure\u00a0 &#8211; basta pensare all\u2019espressione adottata da Giovanni il Battista &#8211; , ma nel pazientare nei confronti dei pi\u00f9 incalliti peccatori, c\u2019invita a non essere giustizialisti e intransigenti. E\u2019 questa la chiesa che deve risorgere nel mondo di oggi che stritola e condanna con tanta facilit\u00e0 e chiede tempi veloci e non reiterabili.<\/p>\n<p>Il tempo dell\u2019amore non si misura in minuti, ma in atti di gratuit\u00e0 e generosit\u00e0 incondizionata. Tale tempo non ammette n\u00e9 le condanne definitive a morte, n\u00e9 i pagamenti rateali che vedono consumarsi le colpe degli avversari. E\u2019 il tempo di chi propone sempre un\u2019altra possibilit\u00e0 e di chi sa che c\u2019\u00e8 sempre spazio per ricominciare.<\/p>\n<p>Non \u00e8 la chiesa della resa, ma \u00e8 la comunit\u00e0 dell\u2019intesa, del domani, della riconciliazione, del perdono, della ricostruzione integrale e del giardino paradisiaco da realizzare sulla terra. E\u2019 la comunit\u00e0 che pazientemente lavora accanto a chi nell\u2019oggi non riesce a capire l\u2019amore e il perdono. E\u2019 la chiesa che non usa la gomma per cancellare e la spada per eliminare. E\u2019 la comunit\u00e0 della carezza, dell\u2019abbraccio, dell\u2019amore e della certezza che il sacrificio di Ges\u00f9 continua anche nel domani. E\u2019 la comunit\u00e0 che non finisce mai e che continua a scandagliare nei fondali impervi per trovare anche chi si nasconde dimenticandosi di essere stato amato e graziato.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Il direttore<\/p>\n<p>Don Antonio Ruccia<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Dal Vangelo secondo Luca (Lc 13,1-9) In quel tempo si presentarono alcuni a riferire a Ges\u00f9 il fatto di quei 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