{"id":2327,"date":"2012-06-29T19:20:01","date_gmt":"2012-06-29T17:20:01","guid":{"rendered":"http:\/\/www.caritasbaribitonto.it\/public\/home\/?p=2327"},"modified":"2012-06-29T19:20:01","modified_gmt":"2012-06-29T17:20:01","slug":"dallaltra-riva-del-lago-domenica-1-luglio-2012","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.caritasbaribitonto.it\/public\/home\/2012\/06\/dallaltra-riva-del-lago-domenica-1-luglio-2012\/","title":{"rendered":"DALL\u2019ALTRA RIVA DEL LAGO – Domenica 1 Luglio 2012"},"content":{"rendered":"

Dal Vangelo secondo Marco<\/em><\/span><\/strong> (Mc 5,21-43)<\/span><\/strong>
\n<\/em><\/p>\n

\"\"In quel tempo, essendo Ges\u00f9 passato di nuovo in barca all\u2019altra riva, gli si radun\u00f2 attorno molta folla ed egli stava lungo il mare. E venne uno dei capi della sinagoga, di nome Gi\u00e0iro, il quale, come lo vide, gli si gett\u00f2 ai piedi e lo supplic\u00f2 con insistenza: \u00abLa mia figlioletta sta morendo: vieni a imporle le mani, perch\u00e9 sia salvata e viva\u00bb. And\u00f2 con lui. Molta folla lo seguiva e gli si stringeva intorno.<\/em><\/span>
\n Ora una donna, che aveva perdite di sangue da dodici anni e aveva molto sofferto per opera di molti medici, spendendo tutti i suoi averi senza alcun vantaggio, anzi piuttosto peggiorando, udito parlare di Ges\u00f9, venne tra la folla e da dietro tocc\u00f2 il suo mantello. Diceva infatti: \u00abSe riuscir\u00f2 anche solo a toccare le sue vesti, sar\u00f2 salvata\u00bb. E subito le si ferm\u00f2 il flusso di sangue e sent\u00ec nel suo corpo che era guarita dal male.<\/em><\/span>
\n E subito Ges\u00f9, essendosi reso conto della forza che era uscita da lui, si volt\u00f2 alla folla dicendo: \u00abChi ha toccato le mie vesti?\u00bb. I suoi discepoli gli dissero: \u00abTu vedi la folla che si stringe intorno a te e dici: \u201cChi mi ha toccato?\u201d\u00bb. Egli guardava attorno, per vedere colei che aveva fatto questo. E la donna, impaurita e tremante, sapendo ci\u00f2 che le era accaduto, venne, gli si gett\u00f2 davanti e gli disse tutta la verit\u00e0. Ed egli le disse: \u00abFiglia, la tua fede ti ha salvata. Va\u2019 in pace e sii guarita dal tuo male\u00bb.<\/em><\/span>
\n Stava ancora parlando, quando dalla casa del capo della sinagoga vennero a dire: \u00abTua figlia \u00e8 morta. Perch\u00e9 disturbi ancora il Maestro?\u00bb. Ma Ges\u00f9, udito quanto dicevano, disse al capo della sinagoga: \u00abNon temere, soltanto abbi fede!\u00bb. E non permise a nessuno di seguirlo, fuorch\u00e9 a Pietro, Giacomo e Giovanni, fratello di Giacomo.\u00a0<\/em><\/span>
\n Giunsero alla casa del capo della sinagoga ed egli vide trambusto e gente che piangeva e urlava forte. Entrato, disse loro: \u00abPerch\u00e9 vi agitate e piangete? La bambina non \u00e8 morta, ma dorme\u00bb. E lo deridevano. Ma egli, cacciati tutti fuori, prese con s\u00e9 il padre e la madre della bambina e quelli che erano con lui ed entr\u00f2 dove era la bambina. Prese la mano della bambina e le disse: \u00abTalit\u00e0 kum\u00bb, che significa: \u00abFanciulla, io ti dico: \u00e0lzati!\u00bb. E subito la fanciulla si alz\u00f2 e camminava; aveva infatti dodici anni. Essi furono presi da grande stupore. E raccomand\u00f2 loro con insistenza che nessuno venisse a saperlo e disse di darle da mangiare.<\/em><\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

DALL\u2019ALTRA RIVA DEL LAGO<\/strong><\/p>\n

Sull\u2019altra riva del lago Ges\u00f9 s\u2019imbatte in una folla che oltre la curiosit\u00e0 rivela la ricerca di ci\u00f2 che avrebbe potuto dare un senso nuovo alla loro vita. Ges\u00f9 viene cercato per un bisogno di salvezza che passa anche per la corporeit\u00e0. Infatti, oltre a preoccuparsi di quanto gli viene chiesto per restituire una normalit\u00e0 di vita alla donna e alla fanciulla, non disdegna di permettere loro di \u201crisorgere\u201d a vita nuova.<\/p>\n

I due episodi narrati da Marco sono un\u2019anticipazione della Pasqua e di quanto la comunit\u00e0 ecclesiale \u00e8 chiamata a realizzare per un\u2019evangelizzazione di completezza che passa dalla logica della disperazione a quella della risurrezione. Chi intende rinascere \u00e8 chiamato a qualcosa di pi\u00f9 importante.<\/p>\n

La donna che aveva avuto perdite di sangue e speso tutti i suoi averi con i medici cerca tra la folla di toccare il lembo del mantello di Ges\u00f9. Sono due gli elementi su cui ruota l\u2019episodio: il sangue e il mantello. Entrambi questi elementi sono un segno di quanto la salvezza \u00e8 un dono concesso nella gratuit\u00e0 e per amore. Il sangue \u00e8 segno della vita, e perdere sangue significa perdere la vita. Una donna in queste condizioni, secondo il Libro del Levitico, \u00e8 una donna in perenne condizione d\u2019impurit\u00e0. Se non \u00e8 sposata, non trova nessuno che la sposa, se \u00e8 sposata non pu\u00f2 avere rapporto con il marito, quindi \u00e8 destinata alla sterilit\u00e0, anzi il marito la pu\u00f2 addirittura ripudiare. Quindi una donna che non ha nessuna speranza; \u00e8 impura, non pu\u00f2 entrare nel Tempio, non pu\u00f2 celebrare la Pasqua, \u00e8 equiparata a un lebbroso. Sentendo parlare di Ges\u00f9, ha sentito questo amore dal quale nessuno si sente escluso, un Dio che guarda le necessit\u00e0 delle persone. \u201cDa dietro gli tocc\u00f2 il mantello\u201d e quindi la donna, secondo il Libro del Levitico, compie una trasgressione, un sacrilegio. Inoltre il segno del mantello toccato rivela l\u2019esperienza della vita nuova. Come nella sua passione Ges\u00f9 dona il suo sangue per la salvezza dell\u2019umanit\u00e0 e la sua veste strappata non sar\u00e0 mai divisa, anche se viene tirata a sorte, cos\u00ec la comunit\u00e0 ecclesiale deve essere convinta che Ges\u00f9 attraverso la sua Chiesa dona a tutti la possibilit\u00e0 di risorgere e di intraprendere una nuova strada.<\/p>\n

Anche nell\u2019episodio della figlia del capo della sinagoga c\u2019\u00e8 un\u2019esperienza di rinnovamento che non si pone ai margini delle scelte che anche noi siamo chiamati a concretizzare. La fanciulla vive solo l\u2019esperienza dell\u2019addormentamento e non della morte. Il Maestro le prende la mano e la invita a rialzarsi. Questa subito <\/strong>si alza e si mette in cammino<\/strong>.<\/p>\n

Questa \u00e8 la novit\u00e0 della risurrezione. Non si tratta di un\u2019esperienza solo di corporeit\u00e0, ma di vocazione e sequela. La comunit\u00e0 ecclesiale non pu\u00f2 limitarsi a vivere la fede celebrandola, ma anche e soprattutto annunziandola.<\/p>\n

La comunit\u00e0 \u00e8 reale se passa dalla celebrazione alla vita. Non \u00e8 marginale ma fondamentale capire che se le nostre comunit\u00e0 ecclesiali continueranno a limitarsi a celebrare il Cristo nelle liturgie senza impegnarsi nel camminare sulle strade dell\u2019umanit\u00e0 resteranno nell\u2019addormentamento e continueranno a sonnecchiare senza mai risorgere.<\/p>\n

La fanciulla \u00e8 quella chiesa dei rinnovati che non pu\u00f2 gioire da sola, ma che va incontro ai tanti che sono disperati perch\u00e9 sembra che nulla possa cambiare. E\u2019 questa l\u2019esperienza di quell\u2019evangelizzazione nuova racchiusa in tre momenti: andare, risollevare e camminare<\/strong>. La chiesa che vuole rinnovarsi deve prima andare, dopo risollevare con la propria mano e in seguito camminare insieme per non dimenticare che Ges\u00f9 non mai accantonato nessuno, non ha commesso un sacrilegio perch\u00e9 vuole la salvezza di tutti.<\/p>\n

Il direttore<\/p>\n

Don Antonio Ruccia<\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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