{"id":2011,"date":"2011-09-09T19:14:14","date_gmt":"2011-09-09T17:14:14","guid":{"rendered":"http:\/\/www.caritasbaribitonto.it\/public\/home\/?p=2011"},"modified":"2011-09-09T19:16:13","modified_gmt":"2011-09-09T17:16:13","slug":"fino-a-quando-domenica-11-settembre-2011","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.caritasbaribitonto.it\/public\/home\/2011\/09\/fino-a-quando-domenica-11-settembre-2011\/","title":{"rendered":"FINO A QUANDO \u2026 – Domenica 11 Settembre 2011"},"content":{"rendered":"

Dal Vangelo secondo Matteo (Mt 18,21-35)<\/em><\/span><\/strong><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\"\" In quel tempo, Pietro si avvicin\u00f2 a Ges\u00f9 e gli disse: \u00abSignore, se il mio fratello commette colpe contro di me, quante volte dovr\u00f2 perdonargli? Fino a sette volte?\u00bb. E Ges\u00f9 gli rispose: \u00abNon ti dico fino a sette volte, ma fino a settanta volte sette.<\/em><\/span>
\n Per questo, il regno dei cieli \u00e8 simile a un re che volle regolare i conti con i suoi servi. Aveva cominciato a regolare i conti, quando gli fu presentato un tale che gli doveva diecimila talenti. Poich\u00e9 costui non era in grado di restituire, il padrone ordin\u00f2 che fosse venduto lui con la moglie, i figli e quanto possedeva, e cos\u00ec saldasse il debito. Allora il servo, prostrato a terra, lo supplicava dicendo: \u201cAbbi pazienza con me e ti restituir\u00f2 ogni cosa\u201d. Il padrone ebbe compassione di quel servo, lo lasci\u00f2 andare e gli condon\u00f2 il debito. <\/em><\/span>
\n Appena uscito, quel servo trov\u00f2 uno dei suoi compagni, che gli doveva cento denari. Lo prese per il collo e lo soffocava, dicendo: \u201cRestituisci quello che devi!\u201d. Il suo compagno, prostrato a terra, lo pregava dicendo: \u201cAbbi pazienza con me e ti restituir\u00f2\u201d. Ma egli non volle, and\u00f2 e lo fece gettare in prigione, fino a che non avesse pagato il debito.<\/em><\/span>
\n Visto quello che accadeva, i suoi compagni furono molto dispiaciuti e andarono a riferire al loro padrone tutto l\u2019accaduto. Allora il padrone fece chiamare quell\u2019uomo e gli disse: \u201cServo malvagio, io ti ho condonato tutto quel debito perch\u00e9 tu mi hai pregato. Non dovevi anche tu aver piet\u00e0 del tuo compagno, cos\u00ec come io ho avuto piet\u00e0 di te?\u201d. Sdegnato, il padrone lo diede in mano agli aguzzini, finch\u00e9 non avesse restituito tutto il dovuto. <\/em><\/span>
\n Cos\u00ec anche il Padre mio celeste far\u00e0 con voi se non perdonerete di cuore, ciascuno al proprio fratello\u00bb.<\/em><\/span><\/p>\n

FINO A QUANDO \u2026<\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

Sembrerebbe una domanda retorica quella di Pietro nel domandare a Ges\u00f9 la soglia del perdono. In realt\u00e0 ne sottintendeva un\u2019altra: la possibilit\u00e0 di rispondere con un’azione punitiva all\u2019offesa ricevuta. Si comprende molto bene che la radice ebraica della legge mosaica era insita nella nuova comunit\u00e0 itinerante che stava procedendo verso Gerusalemme. I discorsi di Ges\u00f9 sebbene avessero aperto nuove prospettive, non avevano creato una diversa cultura di vita, nonostante l\u2019esperienza diretta che gli stessi stavano vivendo.<\/p>\n

La parabola che Ges\u00f9 racconta loro rivela come il servo debitore di diecimila talenti nei confronti del re adotta il metodo della supplica per poter dilazionare il debito. Questi riceve la com-passione <\/strong>del re. In altri termini \u00e8 il re che si compenetra<\/strong> nella sua vicenda, entra nella storia del debitore, nella sua situazione e \u2026 alla fine gli azzera quanto dovuto. <\/strong><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/strong>Se lo stesso uomo non riesce a compiere il medesimo gesto nei confronti di uno dei suoi compagni che gli doveva solo cento denari, tutto ci\u00f2 rivela il suo distacco dalle situazioni in cui quell\u2019amico era precipitato.<\/p>\n

La strategica di Ges\u00f9 di usare la metodologia disarmante per evangelizzare l\u2019umanit\u00e0 ci\u00a0\u00a0 ripropone la stessa domanda pietrina: ma fino a quando? Sono sufficienti quattrocentonovanta volte per entrare nella logica del perdono. E \u2026 la volta successiva ?<\/p>\n

La risposta la troviamo nel Vangelo stesso e in due episodi specifici:<\/p>\n

alle nozze di Cana, Ges\u00f9 invita il maestro di tavola a riempire le giare fino all\u2019orlo affinch\u00e9 tutti potessero avere la possibilit\u00e0 di non lasciare nessuno senza vino durante le festa di nozze;<\/p>\n

nel pre-lavanda dei piedi quando Ges\u00f9 (secondo il vangelo di Giovanni) prima di chinarsi sulle estremit\u00e0 (credo impolverate) dei suoi discepoli attesta che li am\u00f2 sino alla fine<\/strong>.<\/p>\n

Non si pu\u00f2 misurare il perdono, n\u00e9 tanto meno regolarizzarlo o addirittura indicarne una soglia d\u2019arrivo in cui poter usare una strategia diversa e \u2026 alla fine punire secondo la logica umana.<\/p>\n

La soglia d\u2019arrivo \u00e8 solo il punto di partenza. Ci\u00f2 vale sia nei rapporti umani, sia nelle vicende internazionali, ma non si deve dimenticare che soprattutto nella strategia dell\u2019evangelizzazione questa rappresenta la via nuova per esprimere e riesprimere sempre l\u2019amore di Dio. <\/strong><\/p>\n

Ecco perch\u00e9 la comunit\u00e0 ecclesiale \u00e8 invitata continuamente a ricominciare dal punto d\u2019arrivo. Non si possono dimenticare coloro che sono i marginalizzati della nostra societ\u00e0, n\u00e9 coloro che si sono posti fuori dalla stessa comunit\u00e0 ecclesiale, n\u00e9 tanto meno coloro che la denigrano per presa di posizione. E\u2019 la comunit\u00e0 ecclesiale che \u00e8 chiamata a superare la logica della giustizia punitiva per passare ad essere una comunit\u00e0 pro-positiva.<\/strong><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/strong>La\u00a0 comunit\u00e0pro-positiva \u00e8 quella del giorno dopo. Quella che comincia ancora<\/strong>, che non si scoraggia e soprattutto sa di essere pronta a donare fino alla fine <\/strong>tutto ci\u00f2 che ancora non \u00e8 stato elargito. Non dobbiamo dimenticare che Ges\u00f9 risorge all\u2019alba del giorno dopo<\/strong>. La comunit\u00e0 del giorno dopo non vede mai il tramonto.<\/p>\n

Il direttore<\/p>\n

Don Antonio Ruccia<\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Dal Vangelo secondo Matteo (Mt 18,21-35) \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 In quel tempo, Pietro si avvicin\u00f2 a Ges\u00f9 e gli disse: \u00abSignore, se 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